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音樂

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感覺與感受需要沉澱和抒發,音樂無疑是其中一個途徑。然而,你又知道上帝也是我們可傾心吐意的對象,就如大衛曾譜寫過不同的詩篇來向上主盡訴心中情嗎?

文學

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惟有藉上帝的話語讓我們與上帝編寫共同的故事,再賦予其意義,我們的心能被上帝所改變。
神學與文學的美大概就是如此。

藝術

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“Art is never finished, only abandoned” 是達文西的名言,明確地表達了藝術家的浪漫。其實,上帝豈不也是如此的浪漫嗎?

第74期 信仰身分下的去與留

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近年連串的社會事件,令移民問題再受高度關注;加上不少國家訂出比過往寬鬆的移居條件,使很多從前未有考慮移居外地的家庭,連帶多年前從外國回流香港工作的人,都思考如何作去留決定……

第73期 求生?尋死?

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死亡神學的課題,包括有自殺、臨終紓緩治療、與安樂死等。近年的社會事件及新冠肺炎疫情,令不少人產生抑鬱,引起基督徒討論人可否選擇結束自己的生命…

第72期 再思稱義與成聖的觀念與實踐

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1997年2月,世界信義宗與天主教發表《信義宗教會與天主教會有關稱義教義的聯合聲明》(下稱《聯合聲明》),1 處理宗教改革時期「稱義」觀的爭論…

第71期 反思香港財富不均

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引言「財富不均」是近年香港人十分關心的社會議題。2016年,反映收入差距的堅尼系數達到0.539,是有紀錄以來的高位。不滿情緒日益高漲,不時有要求政府在扶貧和提高社會福利方面要多下功夫。過度的財富不均並不符合聖經中對公義的追求。就算對非信徒來說,嚴重不均也會衝擊社會的共融…

第70期 在社會政治事務的參與中跟隨基督

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自2014年「佔領運動」發生以來,香港社會未見出路,政見分歧導致人際關係緊張破裂,普遍見於社會、家庭和朋友圈子中。社群政治取向愈趨兩極化,社會普遍缺乏爭取共識與和解的動力及願景,不同政治取向的群體之間普遍存在信任危機…

第69期 當教會遇上貧窮人

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從一個貧窮人的故事說起 最近,我們探訪了阿晴(化名),她與8歲及6歲的兒女同住在舊區唐五樓一間約八十呎的劏房。女兒經常投訴廁所骯髒,兒子有時又會鬧情緒。阿晴說:「生活雖然困難,但有大家的關心及禱告,帶給我很大安慰。」 翌日,阿晴致電給我說:「我很感動,昨天你們離開後,我隱約聽到門外有人叩門…

第68期 在撕裂時彼此聆聽

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自從「9.28」以來,香港社會及教會因佔領運動出現極大的矛盾和撕裂。我們相信,基督徒在此刻政見雖然不同,但學習如何聆聽不同意見,不讓政治撕裂造成人與人之間,甚或整個社會的永久傷害,尤為重要。神學及時事立場委員會於11月1日安排了一場對談會,讓不同意見的弟兄姊妹分享其經歷和感受…