此文是受上一篇文章— 「新活日常(2) 旅行之演化了的教會營會」啟發而寫成，嘗試跟它作對話。

一直以來，我都很喜歡「兄弟班」的球隊，總覺得當中的球員為著彼此，為著共同的目標而進發努力，這就是一種很迷人的浪漫。還記得自己母會的團契成立之初，大家也有著這份的衝勁，為著心中渴望的團契生活而作出努力，努力的建立與團友、導師甚或上帝建立關係，這就如球員們努力的練習一樣。操練身體，益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處。當時心想，隨時間的過去，彼此間的默契將會變得深厚，誰上誰落也有著一定的意識，所以為團契而努力就是很浪漫的一件事。

然而，隨著彼此的生命出現差距又或是工作上的忙碌，大家在操練上或是對團契的投入程度也出現了偏差，結果一部分的人離開了。若果球隊面對著球員的離開，資源足夠的球隊就會馬上招兵買馬，充實實力。但團契真的不如球隊，離開了就是離開了，用錢用資源也不能把團友招攬，又不一定有青年軍補上，唯獨要以團友自行的把身旁的朋友帶進團契，才能使團契繼續正常運作。

人少了，氣氛必然不好，但畢竟身旁朋友也不一定是被帶進團契的合適人選。面對球隊「縮班」，普遍的球員也會密謀跳船，向友隊拋出橄欖枝，希望離隊他投以有更好的發展。敝團團友卻是與眾不同的一群，繼續留隊作出堅持。他們更猶如現役好些球員會「教波」般能教學相長，繼續熱心堂會教導上的事奉，從教導的事奉中繼續經歷恩典，以事奉的喜與悲為建構團契分享的主題及彼此建立的途徑。或者，這就是「兄弟班」的真諦，彼此在基督中的情誼成為了支援的方式，哪怕人少，只要仍有團友，仍有團契。

敝團的牧者曾呼籲團友要回歸上帝的聖言中，先讓聖言更新自己的生命。我的領受是，若沒有聖言，所有的「認罪」、渴望藉「認罪」而復興的願望在脫離「知情意行」下都是徒然。因為「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來4：12) ，這樣人才知道自己所思所想及所作的是為著甚麼的緣故。而且誠如《箴言》第四章所言，上帝的言語是使人得智慧，這樣人就知道自己要走一條正直的道，這反襯出自己要面對自己的軟弱及棄絕一切的不堪與不義，所以惟有神的話語才能讓人知道自己在罪面前是怎樣的軟弱。

在敝團這個「兄弟班」之中，我的盼望及願望是，我們都能從聖言中知道自己的軟弱，然後，藉群體內肢體間彼此的支持及援助守望，牧者的牧養看顧，來使自己不斷的被提醒以讓自己不致失腳離群離隊。即使耶穌也不是要判文士、法利賽人死刑，而是渴望他們悔改，一起同行。在讓人知罪後，彼此守望，這就是教會以及團契特別是「兄弟班」的團契作為一個信仰群體的使命，所以，教會、團契的重建若不是立足於神的話語及弟兄姊妹之間的愛下，這只會走進一條不能回頭及原地踏步的死胡同。