267 福音派教會與教會節期
近年福音派教會引入將臨期、預苦期（及聖灰日）等節期，亦有基督徒希望體驗猶太人守逾越節晚餐的滋味，並引進在教會中進行。究竟我們應該有甚麼信仰及神學的反思呢？初期教會的經驗，值得思考…
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265 行好運
農曆年將至，韻儀相約團契姊妹一起逛商場購物，走到一間水晶店，姊妹興奮地拉著她進去。老闆隨即推介多條耀眼手鏈，說可改善健康、性格，增強財運和桃花。「幾靚喎！」二人看著看著，瞬間心動，愛不釋手。想到自己年紀不輕，要是新一年能百病不侵，「財色兼收」，何不試試？而且在教會內，也曾見過當保險、地產經紀的肢體甚至執事，穿戴這些晶石…
264 變與不變──聖誕節和復活節
話說英女皇伊利沙伯二世的壽辰，正日是4月21日，香港在上世紀八十年代以前，便以這天為公眾假期；其後跟隨英國的一貫做法，改訂6月第二個星期六慶祝，隨後的星期一放假。另訂慶祝日期，在英國已有幾百年歷史，背後原因，是遷就當地天氣！希望在天氣良好時舉行慶典，真正與民同樂。香港的公眾假期，有些…
263 你們不可停止「現場」聚會？
去年2月中疫情嚴峻時，我寫了〈迫不得已的網上崇拜？〉一文，回應和建議教會如何進行網上崇拜。當時實在沒有想過疫情會持續那麼久，甚至帶來「新常態」，對我們的日常和教會生活，甚至整個社會與世界，帶來深遠的影響。近月疫情稍為緩和，堂會現場聚會有限度恢復；經過一年多的非常時期…
262 真理背後的拳頭
不能實現的「真理」，算真理嗎？ 多數人會以為，「真理」應該是亙古不變、放諸四海皆準、顛撲不破的道理。按照這個準則，人類社會至今還沒有一事一物，可以稱得上為「真理」，因為我們嚮往的美好事物和價值，都沒有實現。 我們是否需要重新審視甚麼是「真理」？…
261 在職場中經歷神
教會即將舉辦職場講座，正要鼓勵會友參加，返教會多年的Peter卻向傳道人抱怨：「這些聚會不外乎叫信徒找尋召命，在職場作見證；或向身邊同事傳福音，或是討論職場倫理和價值觀的衝突。我已聽過多次，沒有甚麼新意，也解決不到我的問題。」大家是否有同感？縱使以上提及的都是重要課題，但現今社會工時長、壓力大，不少信徒希望生活能有更好安排，最渴望知道：怎樣才能在職場中經歷神 …
260 留下來，仍可安然
最近疫情稍為緩和，我們與朋友或肢體見面，常問對方：「你會走嗎？」出席的「歡送飯」也增加起來，因身邊實在不乏親朋好友移民他方。本港樂隊相繼推出歌曲，引發大家共鳴： ‧RubberBand的 Ciao：「聽朝散聚誰先飛未及嘆氣／這晚的懇請放入行李／可過度這別離／待那聚首終到期」 ‧C AllStar的〈留下來的人〉：「許多人都相信離開的人生走到該走的那時／痛著來話別／可知留低的與重生的卻在這邊／怎撐過餘生的浩劫」 作為留下來的信徒，我們可以如何安然度過？…
259 兒童在教會玩得開心嗎？
兒童在教會玩得開心嗎？ 唐偉權 神的「好玩」 神創造天地，以智慧奠立地基（箴三19），那時智慧猶如工程師，時時在神面前及全地歡笑（箴八30，《和修本》）。「歡笑」與「玩耍」在原文是同一個字，呂振中直接譯作「嬉戲」；換言之…
258 人人是食神
在香港，幾乎人人都是食神。 觀乎各大小電視台，飲食節目近年大幅增加，可見所言不虛。從午間婦女節目的日常小菜，到晚間中西廚神大比拼；從介紹街頭小食，到大酒店精緻菜餚；從食物源頭，到整個出菜過程；從家裡煮到野外；從中餐、西餐、中東餐到非洲餐……