宣訊

著名的心理學家丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）在《EQ》一書，把情緒定義為感覺及其特有的思想、生理與心理的狀態，以及相關的行為傾向。另有學者指出，情緒是我們因外在或內在環境轉變而產生的生理上、主觀意識上和行動傾向上的反應。這些反應，是受到某種刺激所產生的身心激動狀態，狀態包含複雜的情感反應與生理變化。

談到在日本宣教，不了解的人或許會問：「不就是藉籌款到日本吃喝嗎？」對日本的屬靈需要略知一二的信徒，或會想起「福音硬土」、「宣教士墳墓」等字眼，輕輕拋下一句：「有果效嗎？」我也是帶著這些固有想法參與短宣的。誠然，向日本人傳福音一點也不容易，但神從沒放棄日本人，祂的榮光依然照在日本這地土上

淑怡臨盆在即，朋友最喜歡問改了名字沒有。她和丈夫商議許久，還未定案，因為若按夫家流傳下來的族譜，孩子這一輩要用「貞」字。二人都感到為難，畢竟先輩定下的規則，欠缺時代氣息，說白一點，就是老套過氣。初中生都在自誇曾有多少性伴侶的世代，何必令孩子日後常被取笑，自己又被孩子埋怨？

Brian Nguyen 去年底成為美國新罕布什州大德里區（Greater Derry, New Hampshire）選美冠軍，引起美國和境外媒體的哄動。可惜今年二月的州選美會中他未能再進一步，否則，Brian若能參選美國小姐，甚至奪魁再參選環球小姐，必將成為全球焦點……

若要為「婚姻」作定義，我們必然會想起創世記二章24節：「人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。」並得出「一男一女，一夫一妻，一生一世」明確的婚姻神學基礎。但若要為家庭作定義，卻似乎沒有這麼明顯的經文…

昔日耶穌騎驢進入耶路撒冷，猶太人夾道歡呼：「和散那歸於大衛之子！奉主名來的是應當稱頌的！至高無上的，和散那！」（太廿一8-9，《和修版》）他們認為耶穌就是要帶他們脫離羅馬政權的彌賽亞；可是，耶穌並沒有如他們所願…

網絡世界時常給基督信仰提出新的困難。 復活節快到了，我們相信耶穌基督在十字架上代替我們死，使我們的罪被洗清和得到寬恕；那麼，神有沒有保留我們一生的犯罪記錄？……

教會面對青年人流失，可謂費盡心思，卻又束手無策，最後只好無奈地接受現實 ……

每年，幾本國際權威字典以及好些國家和地區，都會選出年度代表字，為當地甚至全球作個總結。回顧堂會這兩年的情況，若選出一個字來歸納大家的情況，大概「停」能順利入選十大：暫停開放、暫停實體聚會、暫停訪宣…… 停，已被接納為新常態 …

「聽好了，順利的話，這是最後一次彩排。」雅麗對着兒童崇拜的孩童和部分家長，以及在今次表演中擔當重任的影音組信徒說：「不過排不好的話，明天要再回來教會一趟。希望明天不要見到大家 …