《怪獸八號》所描寫的並不是一個近年在動漫界較流行的反英雄人物或難以分辨正邪的角色，相反，它以主角日比野卡夫卡的經歷及遭遇講述一個王道的故事。即使是「廢中」，只要不肯放棄，一樣可以向著心中的目標進發，而且可以漸走漸近。橋段很「正路」，隱喻、含意也不是太複雜，這是否在表示故事沒有任何的反思之處呢? 若從這個角度出發，似乎就矮化了此動漫對人性的刻畫。

日比野卡夫卡是一名怪獸清潔員，他時常記掛著小時候跟青梅竹馬的米娜有關「一起消滅所有怪獸」的約定，故他便努力不懈的投考防衛隊。然而，能力有限的他即或有這麼強的意願投考，但他也無法入隊，心裡出現了放棄的念頭。在一次的意外下，卡夫卡跟拍檔市川雷諾被怪獸攻擊，之後卡夫卡再被一隻神秘生物所侵蝕，使他有成為怪獸的基因，亦因而成為了怪獸，但卻可以拯救市民。稍後，卡夫卡跟雷諾再投考防衛隊，是次他終於以邊緣的情況下入隊，但其「新」的身分卻開始被人所發現。

當他被揭發身為怪獸之後，他便需要接受調查。即使他曾用怪獸之力拯救市民及隊內成員，但因他有著怪獸的基因，他便有被懲處的可能性。這不講理由不講情面的「針對」、「審判」當然是不公，但又相當合乎人的基本。防衛機制、自我保護、分門別類實為常態，而權力、行政架構等亦在把「踩著紅線」的人趕盡殺絕。或許，因不安全感出現下，當有人觸及紅線，即使他們是心懷善意，以制度及權力對他們加以制衡也是無可厚非的。可是，自己的視角不必然是代表著一切的，自己的感受也不能因權力而渲染成可用作物化、矮化他人的工作。在《聖經》中，掃羅便是最能代表以上描述的人物，而大衛則是當中的受害者，但掃羅的執著卻使不斷作錯決定，甚至自行招鬼。

卡夫卡跟大衛一樣，即使有著理由，但也甘願放棄殺害「傷害」自己的人的權利。卡夫卡被捉拿以調查後，他開始被身體內的怪獸基因反過來控制，不由自主地跟長官打了起來，但他對此是有意識的。以他當時的能力，其實要「KO」長官可謂易如反掌。弔詭的是，正因為他是有意識的，怪獸基因不能「騎劫」他的自由意志，他卻以心中的善壓倒不由自主的攻撃，讓長官逃過一劫。說實話，卡夫卡殺害長官的理由多的是，起碼上文所闡述在劇中也是清晰可見的，但卡夫卡真的是一個人而不是怪獸，所以他便可以控制著自己。長官也因而對卡夫卡有更多的考量，亦不敢再「一言堂」的作甚麼決定。

大衛如是，面對著掃羅無理的指控及追殺，大衛絕對有理由殺害掃羅，甚至按《聖經》的描述，大衛可謂得到了上佳的場景進行此事。但因他知道耶和華是挑選、膏立掃羅的那一個，他便放棄了這「殺人的權利」。之後，他便被上帝所選，取代掃羅為王。

若把兩者作對比，前文所論述的是執著自己權利，卡夫卡及大衛卻是放棄自己的權利。執著權利與自由或可帶來短暫的快感或看似解決眼前的問題，但不審視清楚，卻會引致悲痛的後果。主動地因善或上帝的靈放棄權利與自由或會感到難受及不快，但這是對人、對神說明及表達自己身分的最佳方法，把權利歸還上帝不但使自己感到輕散，祝福也可以隨這身分的辯證而來。