福音豈是平價貨
楊慶球
一次在北美的公路上駕車，路旁一間車軚店前有轉動的兩面廣告，英文這樣寫：“We don’t sell cheap tire;” 轉過另一面卻寫著：“We really sell tire cheap.” （我們不賣平軚；但我們卻平賣車軚。）大平賣不一定是次貨，外國的百貨商店為了招徠顧客，故意把一些貨物價格定在虧本的水平，但它們的質素卻一些也不差。
基督教給人一個印象好像平價貨。由賑災救濟、社會服務到無所不用其極的拉人進教，這還是其次；只要你肯信，立刻送上永生，天堂福樂，享之不盡。牧師更一再聲明，信耶穌，得永生，絕無附加條件，不必做善事，不必齋戒沐浴，舉一舉手便大功告成。除了別有用心，引人入教之外，大概「蛤乸」不會從天而降﹗如果真的福從天降，也不必急在一時，大可享受人生後，臨死時動一動小指頭，還不是與那些一生甘於貧窮的基督徒同享福樂﹖
基督教的福音──信耶穌，得永生──確是無價的，是人不必付代價就可獲取；但它同時極貴重，因為上帝的兒子在十字架上流血捨身，為我們所得的永生福樂付上代價。耶穌付上代價，目的不是要招徠顧客，祂本是萬有之主，一無所缺。只有一個理由，就是祂真的愛每一個人。好像母親愛她孩子，為照顧生病的孩子而不眠不休，為孩子選擇學校東奔西跑，不計代價地付出真愛，但她確實付上了貴重的代價。我們能忍心把神比母親更寶貴的愛棄如敝屣，臨死時才匆忙回應？到時又有把握有機會回應嗎﹖
中國的宗教多是勸人行善積德，累積一定的分數，才符合上天堂的資格，亦因此他們批評基督教不符合中國人的善惡果報律。保羅並不否定因果律，他說︰「人種的是甚麼，收的也是甚麼。」（加六7）但救恩不是因果律，正如無論兒子是好是壞母親都無條件愛他，這是身分問題。救恩正是身分問題，保羅說︰「沒有義人，連一個也沒有。」（羅三10）他沒有說一個好人都沒有。甚麼是義人？亞當離開了上帝，在上帝眼中失去了兒子名分，因此是罪人。義人是恢復上帝兒女的名分，這名分是因耶穌基督在十字架上為我們流血捨身成就的。這名分就是上帝的義，是耶穌完成了，藉著我們的信賜給我們。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」（約一12）上帝兒女的身分不是靠行為累積，乃是真誠悔改相信主而得到。一個臨死悔改信主的人，沒有機會再累積善行，卻可以擁有永生，就是這道理。很多人認為這便宜了那些一生作惡的人，認為佛教的前世因、今世果更合人情。誰不知佛教更激進，我們也聽過「放下屠刀、立地成佛」，「一念頓悟」，無須代價而成佛成道。這裡無意比較，但我相信基督教的救贖論更有理論基礎。
（作者現為加拿大宣道會退休牧師，曾擔任建道神學院、中國神學研究院教授、加拿大恩道華人神學院院長）