神學ABC
楊慶球
曾有會友問我在神學院教甚麼科目，我對她說「神學科」，她即時的反應是︰「好深奧啊！」很多信徒都有這個感覺。這感覺是對的，因為神學是一門嚴謹的學科，但它同時富有趣味性和實踐性。很多神學生上過神學科後，都覺得神學不是莫測高深，而是與生活息息相關。
我們先談基督教神學的意義。神學（Theology）來自希臘文。Theo – 是指上帝； logy（logos） – 即道理、學問；所以，Theology，是指有關研究上帝的學問。
希臘人研究學問有四部曲：分析、探究、明白、掌握，這方法論用在學問上沒有問題，但用在神學上卻有其限制，因為人不能經過分析、探究、明白後，能最終掌握上帝！上帝不能成為研究的對象，因聖經的上帝超過人的理性所能分析的範圍，如果上帝在此範圍內，如果上帝需經由科學來證明，即上帝在科學內，科學高於上帝，這並不是聖經中的上帝。
上帝不可能成為人的研究對象，若人能夠證明上帝的存在，則看低了上帝；如果上帝能被科學證明，則科學高於上帝！因此有人說，既是這樣，上帝即是不可知。 上帝雖然超越，但祂是可知的，否則我們無法與上帝溝通。因為上帝把自己放在時空中，讓人可以聽見、看見、認識。所以，人的研究對像是上帝的啟示，而不是上帝。上帝無形無像，但祂透過大自然等受造物、聖經和耶穌基督把自己啟示出來，使人在其有限的能力中也能夠認識祂。
耶穌基督是上帝的啟示，是真實的、人都能夠看到、聽到祂的存在。「從來沒有人見過神，只有在父懷裡獨一的兒子將祂表明出來。」（約一18）而在舊約時代，上帝的啟示藉以色列人的歷史及先知的宣講表明出來，同樣是客觀、所有人都可以聽到的。
因此基督教的神學不是由人的冥想，或由人的智慧創造出來，而是透過神自己的啟示；啟示真實存在而客觀。它在歷史中發生，也要總結歷史──即或全世界的人都不相信耶穌，將來祂還是會回來，更新宇宙。
啟示的本質是上帝賜給我們，為我們揭開祂創世以來的計劃。啟示不是由我們發明，它是上帝給予（is given）我們，因此啟示的本質是恩典，讓人透過啟示可認識上帝。 除了上帝給我們的啟示以外，沒有途徑可以直接認識上帝，特別是指上帝對人和對世界的救贖。所以，我們必須尊重上帝的啟示，要存敬畏祂的心研究神學，研讀聖經！
上帝通過啟示與人交往、溝通互動，啟示以外找不到基督教所講的上帝。聖經是神給予我們的其中一項啟示，如果人不回應，聖經就只是一堆文字，對人沒有意義。昔日我在中學教聖經科，有些同學考試很高分，但聖經對他來說只是求分數的工具，沒有其他意義。惟有當人謙卑聆聽上帝的話，這話帶著能力，與人互動，才產生意義，改變人的生命。
基督教的神學一點也不神秘，對所有人開放，問題是人如何回應。
（作者現為加拿大宣道會退休牧師，曾擔任建道神學院、中國神學研究院教授、加拿大恩道華人神學院院長）