牧養青年群體，讓我們重新學做「人」
蔡康怡
教會面對青年人流失，可謂費盡心思，卻又束手無策，最後只好無奈地接受現實。
真實與想像的落差
我們常以為年青人都是怕「悶」，對屬靈事物普遍反應冷淡，又因生活忙碌，各方拉址、以致沒有時間返教會。
然而，筆者加入機構服侍這三年間，意外地接觸到為數不少的年青信徒，他們對上帝渴慕、對人靈魂著緊、對生命充滿熱誠。只是在教會中，他們卻往往甚為被動，甚至選擇在教會以外追求信仰。
此現象着實令人費解。細問之下，了解到他們心聲，對教會印象和牧養的期望。大家也且聽聽：
「我認為牧者可以多啲同年青人講佢自己嘅感受同分享自己嘅經歷，因為咁樣會建立到相互嘅關係，就正如保羅同提摩太都有剖白嘅時候。但香港牧者普遍以『教師』嘅方式牧養。」
「作為一個年青信徒，我期望牧者／教會多點用真理餵養我，這對我個人很重要。導師很少會講屬靈上的事，或聖經的教導，（教會）似clubhouse（俱樂部）。」
「一般牧者都好忙，難主動關心（我們的）生命；二來香港教會有世俗化現象，未能持守神純正的真理，於是自己的生命怎樣就如何傳給羊仔。」
「教會的查經，很多時只是一場猜度組長心中標準答案的遊戲罷了。」
筆者自問，在很多客觀條件上都不太適合做年青人工作。例如從不經營自己的社交媒體、對年青人喜愛的事物不甚了解、為人內向，不懂主動找話題……。然而，在接近20 年的牧養生涯中，神總奇妙地讓我無間斷地接觸年青人，與他們同行。再三細思，發現一顆願意聆聽他們需要的心，才是吸引他們願意走近的主要原因。
當我們願意花多點時間聆聽，就會發現，年青人不是不喜歡真理，而是我們所傳遞、演繹的真理，能否令他們入心，能否幫助他們「落地」，這才是關鍵所在。
他們的渴求，是在「被教導」以先，能夠「被明白」。
面對資訊氾濫的世代，他們的需要，不是不斷的知識輸送，而是幫助他們建構「整合力」和「方向感」。
我們總以為年青人不知天高地厚。但當你深入與他們同行，就會發現，在競爭如此激烈的社會下生存，香港年青人的自我形像普遍偏低，對自己擁有的才幹大多不以為然，常與他人比較，對於別人的肯定，多半認為是客套的恭維說話。因此，他們需要別人真誠的肯定，具體地發掘他們的能力、價值、獨特之處。
我觀察到，牧養年青群體的牧者，普遍都深感挑戰重重，於是便疲於奔命地報讀各種相關課程作裝備，卻因此令自己變得忙上加忙，更沒有時間好好深化真理教導、深入關顧生命，因此陷入不止息的牧養鴻溝循環中。
若我們明白青年人需要的，不過是一個願意聆聽、有整合力和方向感、真誠肯定別人和活現真理的同行者，你會樂意成為這樣的人嗎？
另一方面，我也愈來愈發現，要好好培育年青人，除了要花時間明白上帝的心意和年青人的需要外，也要對世情具備洞察力，才能幫助他們的信仰生活與世界的需要接軌，無論在教會、家庭、職場、學校，都能活得滿足和有意義。
培養年青人回歸「充滿人性」的能力
在《哈佛x史丹佛 成就超一流邏輯思維的33問》一書中（註），作者指出，基於人工智能（AI）的普及，未來人力資源的需求將有巨大變動。因此，他強調，面對不確定的未來，回歸「充滿人性」的能力，將會更吃香。他並且引述「世界經濟論壇」預測，未來「人類10大必備技能」如下：
解決複雜問題的能力（Complex Problem Solving）
批判性思考（Critical thinking）
創造力（Creativity）
管理能力（People Management）
人際關係協調力（Coordinating with Others）
情緒智商（Emotional Intelligence）
判斷與決斷的能力（Judgment and Decision Making）
服務導向（Service Orientation）
交涉能力（Negotiation）
認知彈性（Cognitive Flexibility）
筆者發現，香港年靑人在成長過程中，較少有系統地獲得以上的培育裝備，反而傾向投入於那些容易被AI 取代的技術性裝備，如語言、專業知識及技能等。若你細心留意，定會發現耶穌便是上述技能的箇中能手，牧者若能好好乘勢填補這個缺口，整合耶穌待人處世的智慧，有系統地培育這些「人類獨有的能力」，一方面能造就更多生命影響生命的神僕使女，另一方面幫助他們成為職場上不易被AI 取代的優秀人才。
另一邊廂，國際青年組織「國際經濟商管學生會」（AIESEC）曾經作過一項調查，訪問介乎17-30歲的年輕人，了解他們對香港前景的看法。一如所料，大部分受訪者表示不樂觀。然而，他們對香港最大的憂慮，很多時並非來自土地、民生、經濟、政治等因素，近 60% 受訪年輕人認為，愈趨撕裂、敵我分明的社會才是叫香港走向衰落的重要原因。進一步被問及如何扭轉這困局時，受訪者皆表示，香港人最需要的是提升國際視野，持開放的心，理解、包容、融入、擁抱不同文化及世界觀。
要培育一顆開放、包容的心，投入參與宣教是最佳的練習場所。與其經常苦口婆心地告訴年青人宣教是信徒的責任，倒不如多點運用創意方法，讓他們看見不是耶穌需要我們參與宣教，而是我們需要參與宣教讓自己成長，不被世界淘汰。
若我們再放眼看看這世界的優秀傑出人才，猶太人佔大比數，究其原因，就是因為他們從小就被培養成為愛思考的人。他們的父母，常常鼓勵他們提出問題，主動尋求真相。反觀一般教會的現況，多講求順服、著重直接講授，不鼓勵發問。這樣，我們只會留住一班聽話的乖乖仔乖乖女，如何能培養出善於主動思考的屬靈領袖呢？
在我的事奉生涯中，不斷反問自己如何回應年青信徒的真實需要，從而建構出一套牧養理念，就是透過「召命向度生涯規劃」，幫助年青人尋回上帝創造他們的原意。過程中牧者有機會充分了解牧養對象的需要，讓牧養互動更到位。另一方面，又建構了「成長向度的查經和門徒訓練」，幫助他們主動發現聖經真理的深度和享受其中的樂趣，又能輕鬆實踐。感恩在未來日子，有機會與宣道家各牧者與領袖分享這些理念。期望萬事互相效力，叫愛神、愛年青人的，都得著益處。
註：狩野未希著，林詠純譯：《哈佛x史丹佛 成就超一流邏輯思維的33問：鍛鍊AI時代能勝出的未來力》。台北：三采文化，2021。
（作者自2004年於本會宣愛堂事奉，現為該堂義務牧師、香港亞洲歸主協會總幹事）