成敗得失煙雲過
高銘謙
「我見日光之下有一樣智慧，據我看乃是廣大，就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人記念那窮人。我就說：智慧勝過勇力；然而那貧窮人的智慧被人藐視，他的話也無人聽從。寧可在安靜之中聽智慧人的言語，不聽掌管愚昧人的喊聲。」（傳九13-17）
這段落同樣以「日光之下」開始，主要透過講述一個故事來說明人生的成敗得失。故事中，有一個「小城」，被「大君王」攻擊；經文強調「小」與「大」的對比，表達小城已屆絕望。然而，城中有一個貧窮的智慧人──「雖然貧窮，但有智慧」，是典型的描述，事實上，古代有很多智慧人都是出身貧窮的。貧窮象徵普通、不追求富有等生命質素，而聖經所指的智慧人，不是指智力高的人，而是指敬畏耶和華的人。這貧窮人用智慧救了這城，並且得到「智慧勝過勇力」的成就，正正就是利未記二十六章8節所提到「以少勝多」的福氣，是遵守耶和華命令而得的福氣，是當時的人所認同的成就。
然而，就算這智慧人能夠從大君王手中拯救小城，但他的貢獻與成就最終卻不被人記念，正如傳道書一章11節所記：「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」說明無論人的一生獲取的成就有多大，甚至好像這位貧窮的智慧人一樣，但最終也不會被人記念。因為拯救小城的成就，只是發生在拯救那一刻，當那刻過後，智慧人就無法享受其成就帶來的任何好處。一刻的成就並不能讓人長久享用，當「定時」和「機會」已過去，（註）一切都只不過是過眼雲煙，化做虛空。
所以，我們要明白，即或得到一刻的成就，但很快便沒有人再在意。然而，人生最悲哀的事，是有成就的人，期望別人永遠記念他；他們要麼便為自己豎立記念碑，要麼便不斷重複向別人細說自己昔日的成就。這種行為，反映當事人可能懼怕失敗，又介意別人的評價，以致要不斷又不斷地證明自己何等重要和成功。
傳道者提醒我們，人生所有的成就最終都會成為虛空，不被任何人記念，既是這樣，我們又何苦勉強自己，不斷追逐成功？
註：參高銘謙：〈定時與機會〉，「讀經拾穗」《宣訊》第268期 。
（作者為建道神學院滕近輝教席副教授、聖經研究部主任）