行好運
編輯室
農曆年將至，韻儀相約團契姊妹一起逛商場購物，走到一間水晶店，姊妹興奮地拉著她進去。老闆隨即推介多條耀眼手鏈，說可改善健康、性格，增強財運和桃花。「幾靚喎！」二人看著看著，瞬間心動，愛不釋手。想到自己年紀不輕，要是新一年能百病不侵，「財色兼收」，何不試試？而且在教會內，也曾見過當保險、地產經紀的肢體甚至執事，穿戴這些晶石啊！
新的開始
我們都希望改善自己的健康、生活，有些人會希望先由改變際遇著手。11月，聖誕節還未到，車站的燈箱、路旁的報攤、手機上的廣告，紛紛出現紅紅黃黃的運程預告，可說是看準大家懷著「新年新開始」的期盼。社會上當然存在奢望不勞而獲的人，但亦有不少人是因為努力工作後未獲回報，因而對勤奮誠實、拒絕阿諛奉承等傳統美德和價值觀產生懷疑，欲借助其他力量，改變人生。正因此，從事營商的肢體，面對難以預測的巿場變化，也禁不住和非信徒一樣，想透過小小的飾物，買個希望，增加收入。
想有出路
李弟兄的爸爸患有長期病，最近更得悉體內癌指數甚高，可是經過多月檢查，仍未能確定病況和診治方法。大家正束手無策之際，熱心的親戚送來了賀年擺設，說放在窗前，就能化解這劫數云云。
面對苦無出路的困局，有些人會抓狂，甚麼都去試，認為總比坐以待斃好。基督徒雖然有更美的家鄕、永生的盼望，但倚靠神是否等同不作為，盡多大努力是盡本分而非單靠自己，往往不容易說得清。
由此可見，當人面對逆境，變得沒把有握時，即使是信徒，若未能確定神的心意，未能從信仰中找到答案，便會四出尋找能夠說服自己忍受下去的解釋。要是有事物能提供出路，看來既簡易又無傷大雅的話，亦會被吸引去一試。
有何不可
申命記十八章9至13節，記載了上帝要求祂的子民抗衡迦南地的風俗習慣，神所憎惡的行徑，今天一般信徒也許不會參與，但既然神明言禁止，我們應當認真正視：
「你們進入你們的上帝耶和華將要賜給你們的土地後，不可仿效當地民族的可憎行徑。你們當中不可有人焚燒自己的子女作祭物，不可有人占卜、算命、作法、行邪術、念咒、做靈媒、行巫術或求問亡靈。凡做這些事的人都是耶和華所憎惡的。正是因為當地的民族做這些可憎之事，你們的上帝耶和華才要當著你們的面把他們趕走。你們要在你們的上帝耶和華面前純全無過。」（《聖經當代譯本修訂版》）
經文列舉的占卜算命等，直至今天，都能從世界各地的民間信仰中找到。形形色色的占卜，表示了人認為可以預知、影響，甚至操控自己和他人的命運，排除了人生是在神的手中，否定神是萬有的主，因此「是耶和華所憎惡的」。
我們知道「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」（詩十六4），所以，絕大部分信徒都不會刻意主動參與經文所列的異教行為，但因為過年過節「總得買個風車才像樣！」「戴晶石只是想身體健康、改善性格吧！」就在無意之中放下了防線，倚靠那些不知名、不認識的力量，違背了神而不自知。
以風水為例，有人認為它是一門科學，甚至不少外資大公司也有此習慣，為何信徒要拒絕？從某個角度而言，風水像是結合基本環境學與自然常識，但明顯地，當中滲入了許多宗教元素，讓人相信物件、方向等受造物具有神秘力量，足以影響人生。其實想深一層，如果養一缸金魚就可減少夫妻吵鬧，離婚率也不會持續攀升！婚姻涉及社交、個性、原生家庭等問題，想布陣解決，骨子裡是不願意下苦功處理問題。另一方面，環境影響健康，也確是常識。要是家居靠近天橋，車輛經過帶來噪音和空氣污染，自然影響心情、健康和專注力，不用誰來提醒，大家也可知道。
那麼，我們應當如何看命運？又如何提防種種的「無意」呢？
你的分
聖經禁止基督徒占卜作法，並非說人沒有命運、人生的遭遇都只是偶然，但聖經更強調人的分：
「故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的分。」（傳三22）
「我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」（傳五18）
這「分」代表了人生的經歷、際遇（“lot”, NIV, MSG），也指回報和成果（參《聖經當代譯本修訂版》）。傳道書提醒我們，與其浪費時間糾纏於失去或未能得到的事物，不如學習接受作為受造物的限制，並珍惜神賜下恩典，好好數算，投入享受。
信到底
對於無奈的人生，主耶穌鼓勵我們「常常禱告，不可灰心」，耐心等候祂替我們伸冤（路十八1-7）。面對失意不快，我們也許會懷疑神，然而，「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅八32）神樂意賜福，讓人得到豐盛的生命；所以，真正的問題，不是神何時、如何回應人的訴求，而是我們真的相信祂嗎？就如耶穌的提問：「當人子來的時候，在世上找得到有信心的人嗎？」（路十八8，《聖經當代譯本修訂版》）
何需擁有
每人對漂亮的定義不同，有些人最初接觸所謂帶來好運的東西，可能只是單純地因為靚、好看。不過，漂亮的東西，是否一定要擁有呢？也許購物原則：區分必要和想要，亦有助我們避免誤墮倚靠別神的圈套。