真理背後的拳頭
麥耀安
不能實現的「真理」，算真理嗎？
多數人會以為，「真理」應該是亙古不變、放諸四海皆準、顛撲不破的道理。按照這個準則，人類社會至今還沒有一事一物，可以稱得上為「真理」，因為我們嚮往的美好事物和價值，都沒有實現。 我們是否需要重新審視甚麼是「真理」？
耶穌要求信徒傳講真理
不過，耶穌在復活後升天前卻要求門徒傳講真理：「天上地下所有的權柄，都賜給我了，所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八18-20）
耶穌吩咐門徒的，是要萬民遵守祂的教訓，就是福音真理；教會今天努力實踐的，也是這真理。不過，門徒宣講真理之前，耶穌基督必須完成一件事，就是「掌權」，所以祂說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了，所以你們要去……」若耶穌不掌握屬靈和屬世的絕對權柄，祂不會吩咐門徒去傳道、使人作門徒、建立教會──即使吩咐了也沒用，因為教會宣講的救恩不會實現，不是真理。這節聖經告訴我們，是耶穌所擁有的絕對權柄，支撐著教會和我們宣講的真理，沒有這權柄，我們所傳的是廢話，引用使徒保羅的話：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前十五 19）
真理背後必須有一個又大又硬的拳頭
廿年的戰爭，阿富汗死了超過20萬人，美國也犧牲了二千多軍人。原本西方國家的意念應該是良好的：在一個相對封閉落後的地方，建立文明開放、自由平等和個人權利及選擇得到尊重的國度。但今天為甚麼要撤軍呢？如果要維護「真理」，為甚麼要放棄呢？因為沒有能力再做下去，或不願為別人的「真理」付出更多。
事實上，真理背後需要一個又大又硬的拳頭，甚至是絕對的權柄，就像耶穌所說的。然而，人世間任何的威權和能力此刻看似強大，卻都會衰落，總會被超越和取代。因此，短暫而脆弱的人間權柄，既無法長久維持，亦無法支撑她所看為良好的價值。
耶穌卻吩咐我們去傳講真理，只因祂已經掌權，而且祂的權柄不會失去，不會被別人取代，因為祂打敗的是終極的敵人，所以得到終極的權柄。使徒保羅在哥林多前書十五章指出，基督掌權是藉著祂從死裡復活（林前十五 20-26），基督受死其實是主動地把自己置於敵人（死亡）的權柄底下。就如一位武術大師，或是葉問或是黃飛鴻，甘心受綁被帶到敵人的巢穴，然後施展大能脫綁，把對方頭目和爪牙全部打倒，將早前被擄的徒弟和親朋救出來。基督藉死而復活成就救恩，耶穌吩咐教會傳講的福音就是這個真理，福音是真理，因為已經實現；現在只是等待更多人進入這真理當中，才作最後的結算。我們信耶穌，其中最重要的一點，是相信耶穌基督的權能同樣應用在我們身上：「在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活。」（林前十五22）
思想誤區
除了真理與權能有著不可分割的關係以外，馬太為甚麼特別引述在廿八章18-20節耶穌的這番話呢？我猜想是因為第17節，有門徒親眼見到耶穌死亡和復活之後，卻仍然疑惑。大家還記得馬可福音的記載嗎？耶穌在山上變像時，山下的門徒不能趕出一個啞巴鬼，到耶穌下山，被鬼附少年的父親求耶穌親自趕鬼，耶穌對他說：「你若能，在信的人，凡事都能。」孩子父親立即喊著說：「我信；求祢幫助我的不信！」（可九23-24，《和修本》）又信又不信，而且是同一時間，只能說，沒有神的幫助，我們連相信都做不到；甚至多年跟隨耶穌的門徒也不例外。所以耶穌要門徒清楚知道，祂掌握天上地下所有的權柄，而這位主也應許天天與我們同在，直到世代的終結。（太廿八20，《和修本》）
過去一段日子，時常聽見有基督徒問：神在哪裡？好像神見到我們的境況也頭痛，不知道該怎麼辦，不如走開避風頭。其實問題背後，代表很多基督徒對神疑惑，不相信神掌握了絕對的權柄，在疑惑中需要神同在時，又因為驕傲，以為自己掌握「真理」，於是要求神按這「真理」行事，自己心中所想未能達成，就控訴神不知跑到哪裡去了。但聖經告訴我們，為我們死而復活的耶穌，擁有天上地下所有的權柄，而且祂應許天天與我們同在，直到世代的終結！
真理是甚麼？真理是神意志的體現。由於有神的絕對權能作後盾，神的意志必然能夠實現。不明白真理與權柄的關係，信徒很容易不慎闖入思想的誤區，就是以為「真理」會自我實踐和自我完成，「真理」最終會得勝，這種信念很容易獲得取信和讚賞，但與現實和聖經的說法不同。
犧牲與復活
即使是如假包換的真理，背後還是需要一個夠硬的拳頭，但教會宣揚的不是強權出真理，因為耶穌基督掌權的方法是為世人受死；為了真理的實現，祂犧牲了自己，從而取得一切權柄。「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」（啓五12）耶穌說，祂就是真理（約十四6），但真理要復活才能顯出是真理，是上帝叫耶穌從死裡復活（羅八11）。
（作者為本刊編委，本會退休牧師）