誰是浪子？
陳志輝
路加福音十五章11至32節的比喻，前文有「失羊的比喻」（1-7節）、「失錢的比喻」（8-10節），兩個比喻的編排相對簡單，失羊、失錢的主人，為失而復得與眾人分享喜樂；明顯，比喻的主角是主人；11節開始的比喻，主角又是誰？
小兒子的情況，可以類比失去的羊及遺失的錢，失而復得，他們的主人或父親為此而喜悅，也因此與眾人分享感受。但11節帶出的教導，明顯與之前的兩個比喻有所不同，因為有大兒子這角色。我們常把重點放在小兒子身上，有「浪子比喻」的名稱，在這名稱下，我們又可以想到甚麼？
浪子是……
若在網絡上搜尋，可找到對「浪子」的解釋，包括：不受習俗慣例和道德規範約束即放蕩不羈的人、不務正業過著放蕩生活的人、漂泊不定的遠方遊子、不相信愛情或害怕在感情上受到傷害的人。
前三項解釋令人想到小兒子。被稱為「浪子」的小兒子，主動提出改變，懇求父親的接納，大兒子才接著出場。大兒子為父親的安排而生氣，拒絕參與這全家的慶祝；他的拒絕，使父親在賓客前蒙羞。
多勞多得
在路加福音中，對於不肯出席「筵席」的有甚麼描述？大兒子不是「浪子」，他跟從「習俗慣例和道德規範約束」，每天都在「務正業」，從未離開父親身邊，為何不得到賞賜？多勞多得，工人得工價，不是相當合理嗎？
「兒啊」，父親仍然是如此的溫柔，「你常和我同在」令大家想到甚麼經文？更重要的，是一句「我所有的一切都是你的」。大兒子忘記了自己的身分，自貶身價，明明是兒子，擁有父親的一切，卻偏偏以雇工的身分，要求得工價。經文沒有交代大兒子的回應，以「留白」結束，讓不同世代的讀者，繼續思想。
誰是大兒子
信徒同樣得著兒子的名分，怎樣才令我們感受到「祢常和我同在」？信徒對天父的祈求，會否忘記了自己是兒子，反以雇工身分希望得著地上的賞賜和「對等交易」？會否常問：我既信了主，為甚麼不保守我，為甚麼這事會發生在我或我所愛、所重視的人身上？我懇切祈禱，為甚麼神不聽禱告，改變情況？
我們是否都是大兒子？
（作者為藍田堂堂主任）