第66期 基督徒的政治參與
2011年至今，香港教會經歷了多件具爭議性的事件，例如信徒應否參與抗爭行動？教牧應否參政？教會應否就社會政治事件表態？這令信徒在現今的社會裡，不得不再思考政治參與的問題，本文將從信仰的角度，探討基督徒參與政治一些應注意的原則…
第65期 香港宣道會對同性戀平權運動
有鑒於近期就基督教對同性戀的釋經與牧養，對性傾向歧視條例立法諮詢的態度，以及對同性戀平權運動的回應，在教內外均出現紛歧與爭論，本會不少教牧及信徒，期望本會就有關議題作出回應。職是之故，宣道會香港區聯會執委會在擬定本會立場後，委託梁家麟牧師代筆，撰文回應…
第64期 給我一個仔，可以不可以？
對輔助生育科技的倫理及牧養反思 日新月異的倫理難題 今天，蔡弟兄夫婦約了黃牧師見面。他們是教會的模範夫婦，結婚多年，沒有子女，熱心事奉。電聯時，蔡太吞吞吐吐，不肯說約見原因，黃牧師知道事有蹺蹊。 約見前半小時，黃牧師重溫紀律手冊中婚外情和離婚的部分，在腦海裡翻查一些處理過的個案…
第63期 基督信仰對環保意識的一些商榷
2011年3月11日，日本發生觀測史上第四大芮氏規模9.0級的大地震，並引起大海嘯，進而引發福島核電廠危機事件，至今已超過一年半。災難引發的普世危機感開始消退，人們對核輻射洩漏的恐懼也慢慢地淡忘。只是我們不要以為事件已經化危為安，又或者以為核輻射洩漏事故的影響有限，我們大可不必寢食不安…
第62期 人乾渴非因無水
2011年10月31日是個特別的日子：聯合國把它定為世界人口突破七十億的日子。按聯合國估計，世界人口將於2025年突破八十億，2083年超越一百億。在全球人口持續增加及經濟不斷膨脹的前提底下，有必要審視目前對各種資源的開發、使用及消耗模式能否持續下去。本文處理的是水的使用…
第61期 跨越疏離、重建親密
眾所周知，婚姻是人倫之始，家庭是孕育生命的場所；健康滿足與和諧親密的家庭生活，能建立正向人生，造福親屬與社群。但近年兩份調查顯示，港人婚姻家庭的關係「呈現疏離、缺乏親密」。 首先是「家庭功能」日漸減弱，因偏重物質報酬…
第60期 迎接最低工資實施的日子
最低工資立法久經社會爭論，終於落實5月1日起實行，首個法定時薪定於28元的水平。固然有數以十萬計的打工仔將會即時受惠，但多少中小企會因經營環境困難而結業，多少弱勢工人被裁減，大財團如何將成本轉嫁給消費者等，仍是未知之數。回顧教會內對最低工資的討論…
第59期 基督徒如何看安樂死─延續篇
在第58期牧函文章《基督徒如何看安樂死》，郭鴻標牧師已討論了「終止無效治療」背後的價值觀、一般生命倫理論述的重點、聖經對疾病和死亡的教導，和一些牧養上的建議。本文延續前文，處理末期病患者（如癌症病人）的困惑與抉擇：如果接受治療就要承受醫療過程中的痛楚；如果放棄又是否等於同意「安樂死」呢？牧者應該如何牧養末期病人呢？